簡介:
姜文執導和主演的電影《讓子彈飛》成為有史以來票房最高的華語電影,有評論將其稱為“政治隱喻的狂歡”。在嚴密審查之下遠離現實處境的中國影視界,只要出現一部稍稍能激發起人們對現實一點點聯想的作品,就堪稱萬人空巷的傑作,這一事實本身就比《讓子彈飛》中生硬拼貼的魔幻現實主義情節更加荒誕。
當張藝謀成為中共當局重用的、裡芬斯塔爾式的首席御用導演、陳凱歌在權力與金錢的誘惑下亦半推半就之時,姜文則驕傲地說要“站著賺錢”——不僅要賺到錢,還要說點自己想說的話。有網友指出,以三名主演而論,葛優隱喻滿清王朝,周潤發隱喻國民黨,姜文隱喻共(蟹)產(蟹)黨,而整個故事就是二十世紀中國的一部比賽誰更殘酷的革(蟹)命史。
可惜的是,姜文沒有讀過蔣廷黻的《中國近代史》,更沒有讀過李劼的《
梟雄與士林:二十世紀中國政治演變和文化滄桑》,致使他對暴力美學的嗜好減弱了對百年革(蟹)命話語的反思。
正如李劼所說:“新世紀以來的人文災難,不但見諸大國崛起的虛妄,同樣見諸學術概念的荒謬拼抄。倘若要直面一百年的中國歷史,與其說首先在於歷史的真相是什麼,不如說在於歷史書寫者如何審視歷史。許多歷史真相,其實一直默默地佇立在世人面前,只是由於缺乏有效的觀察,人們只得在黑暗中蹣跚。”
歷史的真相就是:革(蟹)命從來不是請客吃飯,革(蟹)命從來就是人頭落地和血流成河。革(蟹)命前,百姓苦;革(蟹)命後,百姓亦苦。所以,在官方天價維穩、民間怨氣沖天的當下的中國,“讓子彈飛”解決不了社會不公的難題,如何在“讓子彈不要飛”的前提下達成社會的和平轉型、實現正義與和解才是當務之急。
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